Penjabaran Kalimat Tauhid

Kalimat tauhid atau kalimat syahadat adalah لا اله الا الله  محمد رسول الله . Bahkan kalimat ini juga dinamakan sebagai kalimat kunci syurga, karena siapa saja yang mampu mengucapkan kalimat ini pada akhir hidupnya ia akan masuk syurga.

"Barangsiapa yang akhir ucapannya لا اله الا الله maka ia akan masuk syurga", (H. R Daud dan Ahmad).

Juga kalimat tauhid ini merupakan kalimat talqin (pengingat) bagi orang yang sedang sukraratul maut (menjelang ajal tiba).

"Talqinkan orang yang hendak mati diantara kalian dengan mengucapkan لا اله الا الله", (H. R Muslim).

Penjabaran kalimat لا اله الا الله

لا اله الا الله berarti tiada tuhan kecuali Allah. لا merupakan nafi/tiada, اله munfi/yang ditiadakan oleh kalimat لا , kalimat الا adalah adat istisna, yaitu isbat/menyebutkan yang dinafikan oleh kalimat لا, sedangkan kalimat الله merupatkan mutsbit, yaitu yang disebutkan. Karena apabila dalam satu jumlah terdapat dua nafi, yaitu satu nafi dengan لا dan satu nafi dengan الا , maka kalimat sesudah الا itu sebut dan tidak termasuk dalam katagori yang dinafikan.

Yang dinafikan dalam jumlah لا اله adalah:

* لا معبود بحق فى الوجود yaitu tiada tuhan yang disembah dengan sebenarnya kecuali hanya Allah yang disembah dengan sebenar-benarnya.

Karena kata اله itu ada dua pengertian, yaitu pertama, اله معبود بحق  yaitu tuhan yang disembah dengan sebenar-benarnya dan itu hanya Allah Swt. Kedua, اله لا معبود بحق yaitu tuhan yang tiada disembah dengan sebenar-benarnya, dan ini merupakan tuhan-tuhan yang dijadikan oleh manusia untuk mereka sembah.

* لا مستغنيا عن كل ما سواه و مفتقرا اليه كل ما عداه yaitu tidak ada sesuatu pun yang terkaya dari Allah  dan sesutu yang selain Allah itu akan senantiasa berhajat kepada Allah. Alah itu yang Maha Kaya dan sesuatu yang lain berhajat kepada Allah.

* لا واجب الوجود yaitu tidak ada yang wajib ada selain Allah, hanya Allah lah yang wajib ada.

* لا مستحقا للعبادة بحق yaitu tiada yang berhak untuk disembah kecuali Allah lah yang berhak untuk disembah.

* لا خالق yaitu tiada ada yang menjadikan sekalian makhluk kecuali Allah yang menjadikan sekalian makhluk.

* لا رازق yaitu tiada yang mampu memberi rezki kepada seluruh makhluk kecuali Allah yang Maha memberi rizki kepada seluruh makhluk.

* لا محيي tiada yang mampu menghidupkan kecuali hanya Allah yang memberi kehidupan.

* لا مميت tiada yang mampu mematikan kecuali hanya Allah yang mampu mematikan.

* لا محرك yaitu tiada sesuatu pun yang mampu menggerakkan sesuatu kecuali Allah lah yang menggerakkan sesuatu.

* لا مسكن yaitu tiada sesutu pun yang mampu menetapkan kecuali hanya Allah yang Maha menetapkan.

* لا نافع yaitu tiada yang mampu memberikan manfaat kecuali hanya Allah yang memberikan manfaat.

* لا ضار yaitu tiada sesutu pun yang mampu memberi mudharat kecuali Allah lah yang Maha memberi mudharat.

* لا متصرف yaitu tiada yang mampu memalingkan kecuali Allah yang Maha memalingkan.

Kedua puluh sifat yang wajib dan mustahil kepada  Allah itu terkandung dalam kalimat لا اله الا اله. Ketika mengitsbatkan hanya Allah yang wajib disembah dengan sebenar-benarnya maka ini memaknai bahwa Allah itu wujud dan mustahil 'adam. 

Kesempurnaan sifat tuhan yang maujud itu adalah tuhan yang tidak pernah didahului oleh tiada, tidak ditakhirkan oleh fana, tentunya berbeda dengan sesuatu yang bahru, tidak tergantung kepada zat lain serta esa, yaitu ternafi dari kam muttasil-munfasil pada zat, ternafi kam muttasil-munfasil pada sifat, dan ternafi kam munfasil pada af'al.

Kam muttasil pada zat yaitu zat Allah terdiri dari anggota-anggota yang serupa dengan makhluk, ini ternafi pada zat Allah.

Kam munfasil pada zat yaitu ada zat lain yang serupa dengan zat Allah atau zat Allah menyerupai zat lain, ini juga ternafi.

Kam muttasil pada sifat yaitu Allah memiliki dua qudrah atau lainya, ini ternafi.

Kam munfasil pada sifat yaitu sifat Allah sama dengan sifat yang bahru atau sifat yang bahru sama dengan sifat Allah, ini juga ternafi.

Kam munfasil pada af'al adalah makhluk ini mempunyai perbuatan sama seperti perbuatan Allah, ini pun ternafi.

Ketika dinafikan kepada tuhan yang tiada ma'bud bihaq, maka ini bermakna bahwa Allah itu memiliki sifat qudrah, iradah, 'ilmu, hayat, sama', bashar dan mutakaliman.

Tuhan yang ma'bud bihaq adalah Allah yang menjadikan, terkaya, menjadikan, memberi rezki, menghidupkan, mematikan, menggerakkan, menetapkan, memberi manfaat, memberi mudharat dan yang memalingkan maka sebutlah sifat muridun, alimun, qadirun, hayyun, sami'un, bashirun dan mutakallimun pada Allah Swt.

Sedangkan makhluk adalah sesuatu yang tidak wajib ada, tidak mampu memberi manfaat dan mudharat maka ini merupakan makna dari sifat jaiz Allah yaitu فعل كل ممكن او تركه yaitu mengerjakan Allah Swt akan setiap yang mumkin (yaitu yang bukan mustahil bagi Allah) atau meninggalkan mengerjakannya.

Penjabaran kalimat محمد رسول الله

Jumlah محمد رسول الله adalah kalimat pengkuan bahwa nabi Muhammad Saw adalah rasul atau utusan Allah Swt.

Percaya serta mengimani bahwa nabi Muhammad merupakan seorang nabi dan rasul maka dalam kalimat ini mengandung sifat-sifat dari nabi.

Sifat yang dimiliki seorang nabi yaitu siddiq (benar) dan mustahil kizib (berdusta), amanah (kepercayaan yang sempurna) mustahil khianat, tabligh (menyampaikan) mustahil katmun (menyembunyikan, serta fathanah mustahil bodoh.

Dan nabi itu bersifat seperti sifat manusia biasa yangbtidak membawa kepada kehinaan atau kekurangan disisi Allah Swt