Shalat Tasbih.
حاشية اعانة الطالبين جزء الأول ٢٥٩-٢٦٠
Diantara shalat sunnah yang tidak disunnahkan berjama'ah adalah shalat Tasbih.
قال في الإحياء: وهذه الصلاة مأثورة على وجهها، ولا تختص بوقت ولا بسبب. ويستحب أن لا يخلو الأسبوع عنها مرة واحدة، أو الشهر مرة،
فقد روى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه – صلى الله عليه وسلم – قال للعباس بن عبد المطلب: ألا أعطيك؟ ألا أمنحك؟ ألا أحبوك بشئ إذا أنت فعلته غفر الله لك ذنبك أوله وآخره، قديمه وحديثه، خطأه وعمده، سره وعلانيته؟
تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم تقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشر مرات، ثم ترفع من الركوع فتقولها قائما عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع من السجود فتقولها جالسا عشرا، ثم تسجد فتقولها وأنت ساجد عشرا، ثم ترفع من السجود فتقولها عشرا، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة.
تفعل ذلك في أربع ركعات. إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل، فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي السنة مرة.
Imam Al-Ghazali berkata dalam Ihya Ulumuddin "Shalat ini diperintahkan atas dirinya, yakni tidak dikhususkan dengan waktu dan sebab.
Sunnah agar tidak mengosongkan setiap minggu dari shalat tasbih satu kali atau setiap bulannya sekali.
'ikrimah ra telah meriwayatkan hadits dari Ibnu 'Abbas ra bahwa Nabi saw berkata pada 'Abbas ra "Maukah aku anugerahi kepadamu, maukah aku beri kepadamu, maukah aku kasih padamu sesuatu yang apabila engkau mengerjakannya Allah akan mengampuni dosa-dosamu, dosa yang awal dan yang akhir, dosa yang telah berlalu atau yang akan datang, yang di sengaja maupun tidak, yang kecil maupun yang besar, yang samar-samar maupun yang terang-terangan.
“Engkau shalat empat raka’at, pada setiap raka’at engkau baca Al Fatihah dan surah, setelah selesai membaca itu dalam raka’at pertama sedangkan engkau masih berdiri, bacalah;
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
sebanyak lima belas kali,
lalu kamu ruku’, dan dalam ruku’ membaca bacaan tersebut sebanyak sepuluh kali, kemudian mengangkat kepala dari ruku’ untuk melakukan i’tidal, juga membaca bacaan itu sebanyak sepuluh kali,
lalu sujud juga membaca bacaan tasbih sebanyak sepuluh kali, setelah itu mengangkat kepala dari sujud (duduk di antara dua sujud) juga membaca bacaan tasbih sepuluh kali, lalu sujud juga membaca sepuluh kali, kemudian mengangkat kepala dan membaca tasbih sepuluh kali, jumlah tasbih yang dibaca adaalah tujuh puluh lima kali dalam setiap rakaat.
Kamu lakukan cara ini dalam empat rakaat shalat tersebut.
Jika engkau sanggup shalat setiap hari satu kali, maka lakukanlah, jika tidak sanggup setiap hari maka lakukanlah setiap seminggu sekali, jika tidak engkau kerjakan setiap minggu sekali, kerjakanlah setiap satu bulan sekali, jika tidak juga setiap bulannya kerjakanlah setiap setahun sekali.
وفي رواية أخرى أنه يقول في أول الصلاة: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، وتقدست أسماؤك، ولا إله غيرك.
ثم يسبح خمس عشرة تسبيحة قبل القراءة وعشرا بعد القراءة، والباقي كما سبق عشرا عشرا، ولا يسبح بعد السجود الأخير قاعدا. وهذا هو الأحسن، وهو اختيار ابن المبارك.
والمجموع من الروايتين ثلاثمائة تسبيحة، فإن صلاها نهارا فبتسليمة واحدة، وإن صلاها ليلا فبتسليمتين أحسن، إذ ورد أن صلاة الليل مثنى مثنى. وإن زاد بعد التسبيح قوله: ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فهو حسن. اه.
Terdapat dalam riwayat lain bahwa pada awal shalat dibaca:
سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، وتقدست أسماؤك، ولا إله غيرك.
Kemudian membaca tasbih sebanyak lima belas kali sebelum membaca fatihah dan surah, lalu setelah selesai fatihah dan surah dibaca tasbih sepuluh kali.
Adapun seterusnya sama seperti yang telah disebutkan diatas, yaitu masing-masing sepuluh kali, tetapi tidak bertasbih lagi ketika duduk sesudah sujud yang kedua (duduk istirahat dan duduk tasyahud akhir).
Menurut syaikh Muhammad Syatha cara inilah yang lebih baik dan yang telah dipilih oleh Ibnu al-Mubarak.
وقال السيوطي رحمه الله تعالى في كتاب الكلم الطيب والعمل الصالح، كيفيةصلاة التسبيح: أربع ركعات يقرأ فيها ألهاكم والعصر والكافرون والإخلاص، وبعد ذلك: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة في القيام، وعشرا في الركوع والاعتدال والسجدتين والجلوس بينهما والاستراحة والتشهد – ترمذي – أو يضم إليها لا حول ولا قوة إلا بالله، وبعدها قبل السلام: اللهم إني أسألك توفيق أهل الهدى، وأعمال أهل اليقين، ومناصحة أهل التوبة، وعزم أهل الصبر، وجد أهل الخشية، وطلب أهل الرغبة، وتعبد أهل الورع، وعرفان أهل العلم، حتى أخافك.
اللهم إني أسألك مخافة تحجزني عن معاصيك حتى أعمل بطاعتك عملا أستحق به رضاك، وحتى أناصحك بالتوبة خوفا منك، وحتى أخلص لك النصيحة حياء منك، وحتى أتوكل عليك في الأمور حسن ظن بك.
سبحان خالق النار.
Al-Suyuthi ra dalam kitab Kalam at-Thayyib dan 'Amal as-Shalih berkata:
Tata cara shalat tasbih yang empat rakaat adalah dibaca pada rakaat pertama surah at-Takasur, rakaat kedua surah al-'Ashri, rakaat ketiga surah al-Kafirun dan rakaat keempat surah al-Ikhlas.
Lalu dibaca
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
sebanyak lima belas kali pada berdiri, sepuluh kali pad rukuk, i'tidal, sujud yang pertama dan kedua, duduk antara dua sujud, duduk istirhat dan duduk tasyahud.
Atau boleh juga ditambah
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
pada setiap tasbih.
Lalu setelah membaca tasbih dan sebelum salam, dibaca doa ini:
اللهم إني أسألك توفيق أهل الهدى، وأعمال أهل اليقين، ومناصحة أهل التوبة، وعزم أهل الصبر، وجد أهل الخشية، وطلب أهل الرغبة، وتعبد أهل الورع، وعرفان أهل العلم، حتى أخافك.
اللهم إني أسألك مخافة تحجزني عن معاصيك حتى أعمل بطاعتك عملا أستحق به رضاك، وحتى أناصحك بالتوبة خوفا منك، وحتى أخلص لك النصيحة حياء منك، وحتى أتوكل عليك في الأمور حسن ظن بك.
سبحان خالق النار.
Artinya,
Ya Allah, kepada-Mu aku meminta petunjuk mereka yang telah mendapat hidayah, amal-amal orang yang yakin, ketulusan mereka yang bertaubat, keteguhan hati mereka yang bersabar, kekhawatiran mereka yang takut (kepada-Mu), doa mereka yang berharap, ibadah mereka yang wara’, dan kebijaksanaan mereka yang berilmu agar aku menjadi takut kepada-Mu.
Ya Allah, masukkanlah rasa takut di kalbuku yang dapat menghalangi diri ini untuk mendurhakai-Mu. Dengan demikian aku dapat beramal saleh yang mengantarkanku pada ridha-Mu, dan aku bertobat setulusnya karena takut kepada-Mu. Dengan itu pula aku beribadah secara tulus karena malu kepada-Mu. Dengan rasa takut itu aku menyerahkan segala urusanku kepada-Mu. Karena itu juga aku dapat berbaik sangka selalu kepada-Mu. Mahasuci Engkau Pencipta cahaya (lain riwayat, Pencipta api).”
(قوله: وهي) أي صلاة التسبيح.
(وقوله: أربع ركعات بتسليمة أو تسليمتين) قد تقدم في كلام الغزالي أنه إن صلاها نهارا فبتسليمة واحدة، وإن صلاها ليلا فبتسليمتين.
وقال النووي في الأذكار، عن ابن المبارك: فإن صلاها ليلا فأحب إلي أن يسلم من كل ركعتين، وإن صلاها نهارا فإن شاء سلم وإن شاء لم يسلم.
وعلى أنها بتسليمة واحدة له أن يفعلها بتشهد واحد، وله أن يفعلها بتشهدين كصلاة الظهر.
Shalat tasbih adalah empat rakaat dengn satu kali salam atau dua kali salam.
Telah disebutkan dalm kalam Imam al-Ghazali dibelakang bahwa jika dikerjakan siang hari maka satu kali salam, jika dikerjakan malam hari maka dua kali salam, karena hadits "shalat malam dua-dua rakaat".
Imam An-Nawawi berkata dalam kitab Al-Azkar dinulil dari Ibnu al-Mubarak "jika dikerjakan pada malam hari, maka lebih aku sukai bahwa salam setiap dua rakaat. jika dikerjakan siang hari maka boleh salam pada dua rakaat dan boleh tidak salam pada rakaat kedua.
Bila dikerjakan shalat tasbih empat rakaat sekali salam, boleh dengan satu kali tasyahud dan boleh juga dua kali tasyahud, seperti shalat zhuhur.
وحديثها حسن لكثرة طرقه، وفيها ثواب لا يتناهى.
ومن ثم قال بعض المحققين لا يسمع بعظيم فضلها ويتركها الا متهاون بالدين.
Hadits-hadits tentang shalat tasbih adalah hadits hasan, karena banyak riwayat-riwayatnya.
Dalam shalat tasbih terdapat pahala yang tiada habisnya.
Sehingga sebagian dari para muhaqqiq berkata "tidak didengar keutamaan shalat tasbih lalu ditinggalkannya kecuali oleh orang yang menganggap enteng agama.
KESIMPULAN
Shalat tasbih adalah empat rakaat.
Jika dikerjakan siang hari boleh empat rakaat tersebut dengan satu kali salam.
Tetapi jika dikerjakan malam hari hendaknya dikerjakan dua-dua rakaat.
Ada dua tata cara shalat tasbih yang boleh diamalkan.
Pertama merujuk pada hadits Ibnu 'Abbas dan kalam Imam Suyuthi, yaitu:
Pada rakaat pertama, setelah membaca doa iftitah, al-fatihah dan surah at-Takasur, dibaca tasbih
(سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)
sebanyak lima belas kali.
Kemudian pada rukuk, iktidal, sujud pertama, duduk antara dua sujud, sujud kedua dan duduk istirahat, dibaca tasbih tersebut masing-masing sepuluh kali.
Kemudian pada rakaat kedua juga sama seperti pada rakaat pertama, dibaca tasbih tersebut pada duduk tasyahud dan sebelum membaca tasyahud sebanyak sepuluh kali.
Bacaan surah untuk rakaat pertama adalah surah at-Takasur, rakaat kedua surah al-'Ashri, rakaat ketiga surah al-Kafirun dan rakaat keempat surah al-Ikhlas.
Cara kedua merujuk pada hadits riwayat Ibnu Mas'ud, yaitu:
Pada rakaat pertama setelah membaca doa iftitah dibaca pada awal shalat dibaca:
سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، وتقدست أسماؤك، ولا إله غيرك.
Kemudian membaca tasbih sebanyak lima belas kali sebelum membaca al-fatihah dan surah, lalu setelah selesai fatihah dan surah dibaca tasbih sepuluh kali.
Adapun seterusnya sama seperti yang telah disebutkan pada tata cara pertama, yaitu masing-masing dibaca tasbih sepuluh kali pada rukuk, iktidal, sujud pertama dan kedua dan duduk antara dua sujud, tetapi tidak bertasbih lagi ketika duduk istirahat dan duduk tasyahud akhir karena telah dibaca setelah bacaan surah sepuluh kali.
Menurut syaikh Muhammad Syatha cara inilah yang lebih baik dan yang telah dipilih oleh Ibnu al-Mubarak.
Tetapi Syaikh Nawawi al-Banteni menyebut dalam kitab Nihayah az-zain, hadits Ibnu 'Abbas lebih rajeh ketimbang hadits Ibnu Mas'ud.
Adapun bacaan surah pada masing-masing rakaat sama seperti pada tata cara pertama, yaitu at-Takasur pada rakaat pertama, al-'Ashri pada rakaat kedua, al-Kafirun pada rakaat ketiga dan al-Ikhlas pada rakaat keempat.
Jumlah keseluruhan tasbih pada shalat tasbih adalah tiga ratus kali, terdiri dari tujuh puluh lima kali pada setiap rakaat.
Semoga bermanfaat...
