Monday, January 12, 2026

Download Aplikasi

 

yes

https://www.nesabamedia.com/download-nitro-pro-2231/download

Syarah Lafadh Yang Berlaku Diantara Hadits (شرح الالفاظ التى دارت بين المحدثين)

 

اعلم ان الالفاظ التى دارت بين المحدثين ثلاثة عشر
الاول الحديث وهو ما اضيف الى النبى صلى الله عليه وسلم قولا او فعلا او تقريرا او صفة
الثانى الخبر وهو يرادف الحديث على الصحيح وقيل الحديث والخبر متباينان فالحديث ما جاء عن النبى صلى الله عليه وسلم والخبر ما جاء عن غيره وقيل الخبر تعم من الحديث لشموله ما جاء عن النبى صلى الله عليه وسلم وغيره والحديث خاص بما جاء عن النبى صلى الله عليه وسلم 
الثالث الاثر وهو يرادف الحديث على المعتمد وقيل الاثر الحديث الموقوف
الرابع السنة وهى ترادف الحديث عن بعض العلماء وقيل الحديث خاص بقول النبى صلى الله عليه وسلم وفعله والسنة اعم
الخامس المتن وهو ما ينتهى السه غاية السند من الكلام
السادس السند وهو الطريق الموصل الى المتن
السابع الاسناد وهو رفع الحديث الى قائله وقيل انه بمعنى السند
الثامن المسند بكسر النون
التاسع المسند بفتح النون ويطلق على الكتاب الذى جمع فيه ماراوه واحد من الصحابة او اكثر كمسند الامام احمد رضى الله عنه ويطلق على السند وعلى نوع من انواع الحديث كما يئتى
العاشر المحدث وهو من حفظ كثيرا من الاحاديث وعلم عدالة الرجال وجرحهم
الحادى عشر الحافظ وهو من حفظ مائة الف حديث مسندة
الثانى عشر الحجة وهو من حفظ ثلثمائة الف حديث مسندة
الثالث عشر الحاكم وهو من احاط بالسنة

(Penjelasan Lafad-Lafad Yang Berlaku Diantara Para Muhaddist)

Ketahuilah bahwa lafad-lafad yang berlaku diantara para muhaddits (periwayat hadist) ada 13
1, Hadist : adalah sesuatu yang di bangsakan kepada Nabi, baik perkataan, perbuatan, pengakuan dan sifat.
2. Khabar : adalah muradif dengan hadist menurut pendapat shahih, pendapat qil hadist dan khabar adalah berbeda, maka hadist adalah sesuatu yang darang dari Nabi shallahu 'alaihi wasallam, sedangkan khabar adalah sesuatu yang datang dari selain Nabi, dikatakan orang khabar lebih umum dari hadist, karena khabar mencakup sesuatu yang datang dari Nabi dan dari selain Nabi sedangkan hadist terkusus dengan sesuatu yang datang dari Nabi shallahu 'aliahi wasallam.
3. Atsar : adalah muradif dengan hadist menurut pendapat yang kuat. menurut pendaat qil atsar adalah hadist mauquf.
4. Sunnah : adala muradif dengan hadist menurut sebagian ulama, menurut pendapat qil, hadist khusus dengan perkataan Nabi shallahu alaihi wasallam dan perkataan Nabi sedangkan sunnah adalah lebih umum.
5. Matan : adalah sesuatu yang sampai padanya ujung sanad dari pada sebuah kalam.
6, Sanad : Jalan yang dapat tersamapaikan kepada matan.
7. Isnad : adalah menghubungkan hadist kepada orang yang mengucapkannya, menurut pendapat qil isnad sama dengan makna sanad.
8. Musnid : dibaca dengan kasrah nun adalah orang yang meriwayat hadist dengan isnadnya hadist .
9. Musnad : dibaca dengan fatah nun adalah digunakan kepada kitab yang terhimpun sesuatu yang di riwayatkan oleh seseorang dari sahabat atau lebih banyak, seperti musnad Imam Ahmad radhiallahu 'anhu, musnad maknanya juga terkadang digunakan diatas sanad dan diatas satu pembagian dari pada pembagian-pembagian hadist sebagaimana yang akan datang.
10 Muhaddist : adalah seseorang yang telah menghafal hadist-hadist yang banyak, telah mengetahui adil seorang perawi dan fasiq mereka itu perawi.
11. Hafidh : adalah orang yang telah menghafal 100 ribu hadist secara bersanad.
12. Hujjah : adalah orang yang telah menghafal 300 ribu hadit secara bersanad.
13. Hakim : adalah orang yang telah meliputi dengan hadist

Mabadi Ilmu Hadits Riwayah (مبادىء علم الحديث رواية)

 هو علم يشتمل على نقل ما اضيف الى النبى صلى الله عليه وسلم قولا او فعلا او تقريرا او صفة

وموضوعه ذات النبى صلى الله عليه وسلم من حيث ما يخصه

وثمرته الاحتراز عن الخطأ فى نقل ما اضيف الى النبى صلى الله عليه وسلم 

واول من دون فيه محمد بن شهاب الزهرى فى خلافة سيدنا عمر ابن عبد العزيز بامره بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم

واسمه علم الحديث رواية

واستمداده من اقوال النبى صلى الله عليه وسلم وافعاله وتقريراته وحكمه انه فرض عين على من انفرد به وفرض كفاية عند التعدد

ونسبته انه من اسرف العلوم اذ به يعرف الاقتداء بالنبى صلى الله عليه وسلم

ومسائله قضاياه الجزئية كقولك قال النبى صلى الله عليه وسلم المسلم من من سلم المسلمون من لسانه ويده فانه فى قوة قولك بعض اقوال النبى صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم الى آخره

(Mabadi Ilmu Hadist Riwayah) 

1. Defenisi Ilmu Hadist Riwayah : Adalah satu ilmu yang mencakup diatas mengutip sesuatu yang disandarkan kepada Nabi, baik perkataan, perbuatan, pengakuan atau sifat (menciri-cirikan) 

2. Pembahasannya : Adalah diri Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam, dari segi sesuatu yang khusus bagi Nabi. 

3. Kehasilannya : Terhindar dari kesalahan dalam mengutip sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad. 

4. Orang yang pernah mencetusnya : Adalah Muhammad bin Syihab Az Zuhri pada masa kepemimpinan Saidina Umar bin Abdul Aziz dengan perintahnya sesudah wafat Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam. 

5. Namanya : Ilmu Hadist Riwayah. 

6. Sumbernya : Adalah dari perkataan Nabi, perbuatan Nabi dan pengakuan Nabi. 

7. Hukumnya : Adalah fardhu ain, jika tidak ada orang lain yang memahaminya, dan fadhu kifayah jika ada orang lain. 

8. Bandingannya : Termasuk ilmu yang paling mulia, karena dengan ilmu ini bisa diketahui mengikuti dengan Nabi shallallahu alaihi wa sallam. 

9. Masalahnya : Qadhihah Juziyyah, seperti perkataan engkau, Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam bersabda "orang Islam adalah yang selamat orang Islam lain dari lidahnya dan tangannya, maka sesungguhnya perkataan ini pada posisi perkataan engkau sebagai perkataan Nabi adalah "Orang Islam adalah orang yang selamat" hingga seterusnya

Mabadi Ilmu Hadits Dirayah (مبادىء علم الحديث دراية)

 يحد علم الحديث دراية وهو المعروف بعلم مصطلح الحديث بانه علم يعرف به احوال السند والمتن وكيفية التحمل والاداء وصفات الرجال وغير ذلك

وموضوعه السند والمتن من حيث الصحة والحسن ونحو ذلك

وثمرته معرفة الحديث الصحيح

واول من صنف فيه القاضى ابو محمد الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمذى رحم الله وسمى كتابه المحدث الفاضل

واسمه علم الحديث دراية ويسمى مصطلح الحديث 

واستمداده من تتبع احوال رواة الحديث

وحكمه انه فرض عين على من انفرد به وفرض كفاية عند التعدد

ونسبته الى غيره من العلوم التباين

وفضله انه من اشرف العلوم اذ به يعرف المقبول والمردود

ومسائله قضاياه كقولنا كل حديث صحيح يستدل به

(Mabadi Ilmu Hadist Dirayah)

1. Defenisi Ilmu Hadiat Dirayah : Yaitu ilmu yang dikenal dengan ilmu musthalah hadist, adalah satu ilmu untuk mengetahui keadaan sanad dan matan, tatacara tahamul (Mendengar hadist dan riwayat dari guru), tunai hadist, sifat perawi hadist dan lain sebagainya.

2. Pembahasan Ilmu Hadist Dirayah: adalah sanad dan matan dari segi shahih dan hasan dan lain-lain.

3. Kehasilan Imu Hadist Dirayah : Mengetahui Hadist Shahih. 

4. Orang pertama yang mengarang hadist Dirayah adalah : Qadhi Abu Hasan bjn Abdurrahman Ramahurmuzi rahimahumullah, dan beliau menamai kitabnya dengan "Muhadditsal Fadhil". 

5. Nama Ilmu Hadist Dirayah adalah : Ilmu Hadist Dirayah juga dinamakan Ilmu Musthalah Hadist.

6. Sumber Ilmu Hadist Dirayah : Mengikuti keadaan perawi Hadist.

7. Hukum Mempelajari Ilmu Hadist Dirayah : Fardhu Ain jika tidak ada orang lain dalam mempelajarinya, dan fardhu kifayah ketika ada orang lain yang mempelajarinya.

8. Bandingan Ilmu Hadits Dirayah : Adalah Tabayun (Berbeda) kepada ilmu yang lain.

9. Kelebihan Ilmu Hadist Dirayah : Adalah termasuk ilmu yang paling mulia, karena dengan ilmu ini dapat diketahui hadits yang bisa diterima dan ditolak.

10. Masalah Ilmu Hadist Dirayah : Qadhiyah-Qadhiyah ilmu hadits tersebut, seperti setiap hadits shahih bisa dijadikan dalil

Minhatul Mughits ~ Muqaddimah (مقدمة)

 ينقسم علم الحديث الى قسمين

الاول علم الحديث دراية

الثانى علم الحديث رواية

ولكل من العلمين مبادي ينبغى معرفتها والاحاطة بها ليكون الشارع فيهما على بصيرة تامة 

Ilmu hadits dibagi dua :

1. Ilmu Hafits Dirayah

2. Ilmu Hadits Riwayah

Keduanya memiliki Mabadi, sepatutnya untuk mengetahuinya dan menguasainya, supaya adalah jalan Bashirah yang sempurna  pada keduanya.